两天后的一个中午，我正在炕上躺着休息，杨大娘人没到，声音先到：“栾同志睡着没？”话音未落，人已经进了屋子。在她身后，跟着一名和善厚道的妇女。杨大娘用手一把拉过这位妇女，大着嗓门对我说：“这位张婶，也住在咱们沟里，家里困难，可以出来帮你”。我端详这位张婶，看上去，好象近50岁，实际才40出头。那天，她穿一件士林兰的中式右开襟短上衣，下穿一条黑色散腿裤，脚上一双自己做的布鞋，后脑勺上梳一个髻，一副家庭妇女形象。她拘谨地站在炕前，用谨慎的目光，看着我和儿子，然后，低声说：“我生了好几个孩子，有啥不懂的，吱声”。就这样，张婶过来侍侯我坐月子，还教我如何给新生儿换尿布等事。从那天开始，她动手侍弄婴儿，并把那件大和服脱下来，给孩子换上一件小毛衫。
孩子生下一周，那天，外面阳光灿烂，我和张婶一同欣赏儿子的姿态，红扑扑的小脸，白皙的皮肤，满头浓密的黑发，瞪着一双黑亮的大眼睛，好象在看我们，一副可爱的模样。这时酒井和妇志枝陪同中村大夫，边说笑着，边走进我的产房，我赶忙起身让坐。中村大夫走到我的炕前，详细询问了我和孩子的情况，问完后，微笑着说“很好，很好”。然后，从包里取出一张约半张报纸大的白纸，摊开在炕上，我看见上面有两个像拳头大的汉字“秀明”二字。中村说，“这是送给小孩的”，同时，还说些吉祥祝福之类的话。我不解其意，愣愣的看着他们。酒井的中国话说得比较好，他马上向我解释说：“中村大夫说，那天，他把小孩的接下来，看他是个聪明的小孩，回到家，把自己名字中的一个秀字写下来，又加上这个聪明的明字，给小孩起个名字，送给你们。”接着又说，“我们日本人的风俗习惯的是，小孩的生下来七天，要给他的起名字的”我一听是给儿子送名字来了，连声说，“谢谢，谢谢中村大夫！”这时，站在一旁的酒井夫人妇志枝补充一句：“这是我们意（日）本人和中国的，朋友的，好！纪念的。”她是想说，他们表示和中国人友好，帮助起个名字，留做纪念。他们走后，我把这张写有“秀明”的大白纸，收藏在皮包里。满月以后，每天忙工作，就把给儿子起名的事，撂在一边了。 五星家政
张婶接手后，每天按照她的经验和习惯，给孩子换完尿布后，再把孩子上身和双臂，用一条宽布带，紧紧捆在一起，说是怕“长大腰板不直”，双腿也用一条窄布条捆在一起，为的是怕有“罗圈腿”。20多天后，在妇志枝的倡导下，白天不再捆绑，改为穿上拖到脚下的那件大和服，然后，在孩子屁股下面垫上厚厚一摞尿布，等于给婴儿穿上一件大衣，遮住裆下骑着的一堆尿布。从那天开始，算是给小孩松了绑。
又过一些天，我“坐月子”期满，因工作需要，我就上班了。那个年代，国家对女职工休产假没有规定，只要小孩满月就上班。我上班后，每天都要山上山下来回跑几趟，按时给孩子喂奶。偶遇工作忙，就不能按时回家喂奶。一次，我回家晚了半小时，脚刚迈进屋，只见张婶皱着眉头，埋怨我说:“哎呀，回来这么晚，孩子饿得哇哇直哭，我怕他把嗓子哭哑，用小勺从嘴角给滴进几滴水，润润嗓子”。那时，不像现在提倡科学育婴，新生儿没过几天，就用奶瓶喂水。而当年，如果给新生儿喂水，还是一件很谨慎的事情。
孩子一个多月后，会瞪着双眼看人，有时双手晃晃，双脚蹬蹬，似笑非笑地咧咧嘴。张婶总是笑咪咪的，看着孩子这些自觉不自觉的动作，并逗弄着“小，小”地叫着。有一天，张婶像想起什么似的，冲我喊一声：“哎呀，我说那个他栾姐，你们也不给咱这孩子起个名，就叫那个日本大夫送给的名得了，我看那个名也挺好的”。我当时没反对，也没表示同意。认为反正现在儿子还什么也不懂，有了名，叫一声，他也不明白，等我们忙过那一阵，再好好想个好名。可是，张婶并不理解我们的想法，天天冲着这个不懂事的孩子，不再“小，小，小”地叫，而改为“秀明，秀明”地叫，她这样叫了多日，小孩似乎意识到，是在叫他，一听到“秀明，秀明”的声音，就把头转向她，有些同志听张婶叫，也跟着叫，从此，这个名就叫开了，我的大儿子的名字，就是我的第一个保姆给确认，并叫开了。
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